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祭祖古驿衰草哀土丘权衡

2021-05-02 01:20:31| 来源:| 编辑:| 点击:0次

4 祭祖

古驿衰草哀土丘,马蹄声碎雁声秋。

这是最失败的一次 百年农桑滋父辈,三藩后裔酹江洲。

【赏析】古老的驿站衰草杂乱无章地丛生在一起,令荒芜的土坟更显出孤单的悲哀。远处传来让人心碎的马蹄声和南归的大雁那阵阵的哀鸣。经过父辈们百年的开疆拓土,由“三藩”(据说是清末叛军吴三桂那一支),繁衍而来的站上人的后代骑着快马,前来把一壶壶浑浊的老酒,抛洒在波涛滚滚的江水里,表达着对祖辈的感恩和缅怀。

这是一首借祭奠咏史的诗作,诗歌虽然简短,却将祭奠的地点和祭奠者的前来方式,以及周围的环境描叙得真切生动。而且,还点名了所祭奠的祖宗的身世和开发边疆建设边疆的传奇历史。充满了传奇色彩。古驿、衰草、土丘等等的意象,无一不透视着一种凄凉悲沧的氛围,这些正是祭祖时的真实心绪。

诗人对借景抒情的手法,使用得真是达到了游刃有余的程度。

51驿人怨

古驿衰土封逐臣,三藩流离不堪闻。

但得山中青衣瘦,不教子孙做征人。

【赏析】放逐到荒凉偏远地方做驿站的站民,都是历史上三藩之乱的罪人,流放后的颠沛流离生活状态有多么不堪听闻。但凡能够在山野中做穿着青衣的戏子,再也不会让自己的子孙后代做什么出征的兵丁了。

显然,这也是一首记录驿站人吐苦水的诗歌,实际上还是一首写史的诗歌。通过驿站人对自己来头、现状等的回顾,说明做所谓的征人有多么不堪言说的耻辱和艰难,表达了一种哀怨已极的情绪。

做征人有多么不容易,我们可能不知晓,但是做戏子有多难有多低下,我们却不难想象。宁肯做戏子也不做征人了,做征人可人孰不可忍呢?

对比手法的恰当运用,很好地增强了诗歌的表现力和感染力。

共 650 字 1 页 转到页 【编者按】作者赏析龙灏的这两首古诗,基本阐述了三藩之乱的历史。祭祖乃是对祖辈的感念和缅怀,达到“以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替。”驿人怨便显得悲怆了些,惨淡的历史,悲苦的人生,便以不教子孙做征人,便是以人为镜,可以明时代的是非。读罢此诗,历史种种呈现,心中满情萦绕,推荐共赏!问好作者!【:叶墨涵】

1楼文友: 10:10:16 问候菊老师,新周快乐哈! ( ()

2楼文友: 10:10:5 感激您为我们赏析了这么精彩的古诗,学习了,呵呵,祝福您安好! ( ()

楼文友: 18:46:18 感谢叶墨涵老师的辛苦劳动。问候。 真诚善良自信,我爱故我在!

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